我校哲學(xué)教研部喻新捷博士在2024年第12期《中國(guó)評(píng)論》（CSSCI來(lái)源期刊）發(fā)表題為《以河洛文化推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的三重維度》的文章，全文約10000字。
文章認(rèn)為，解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。我們所追求的國(guó)家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。河洛文化作為兩岸同胞心靈契合的根脈和歸屬，為祖國(guó)和平統(tǒng)一提供了深沉的歷史基因、深厚的理論根基以及深切的實(shí)踐指向，形成了增進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一情感認(rèn)同的根本助力。從歷史維度看，河洛文化是祖國(guó)和平統(tǒng)一的文化基因。主要體現(xiàn)為河洛文化凸顯中國(guó)意識(shí)的歷史底蘊(yùn)，彰顯臺(tái)灣屬于中國(guó)的歷史經(jīng)緯，昭示“統(tǒng)則強(qiáng)、分必亂”的歷史規(guī)律。從理論維度看，元典觀念是祖國(guó)和平統(tǒng)一的思想源泉。從“河圖洛書(shū)”的文化源頭到《四書(shū)五經(jīng)》的思想智慧，河洛文化以特有的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀和道德觀，展現(xiàn)了中華文化的精髓要義。其中，“大一統(tǒng)”思想、“和而不同”理念以及民本思想觀念最具代表性。從實(shí)踐維度看，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是祖國(guó)和平統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)旨?xì)w?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針是實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式。這一方針以“大一統(tǒng)”思想粉碎“新兩國(guó)論”的政治圖謀，以“和而不同”智慧化解制度之爭(zhēng)的思想分歧，以民本思想理念共創(chuàng)兩岸同胞的現(xiàn)實(shí)福祉。
